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POURQUOI, adv. et conj. Pour quelle chose, pour quelle raison. Vous étiez absent, voilà pourquoi l'on vous a oublié. Dites-moi pourquoi. Je ne sais pourquoi vous n'avez pas réussi dans telle affaire. Il s'en est allé seins dire pourquoi, sans qu'on sache pourquoi. C'est pourquoi, C'est pour cela que, c'est pour cette raison que.

pourquoi (n.m.). 1.cause, motif, raison " Le pourquoi de la chose". définition (complément).

[Dans qq. loc.] (La raison, le motif) pourquoi. Pour lequel, laquelle, lesquels, lesquelles. On lui demanda ...

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(interrogation indirecte) Pour quelle cause, dans quelle intention. Je vous demande pourquoi vous riez. Explique-moi pourquoi. Voilà, voici pourquoi. — C ...

Pourquoi est un terme interrogatif que l'on emploie pour dire "pour quelle raison, dans quelle intention, pour quelle cause". Exemple : Je te le ...

− [Par effacement d'un verbe existentiel (être, exister) : met en cause l'existence d'une chose dont on ne s'explique pas la raison d'être] « Pourquoi la vie?

Pourquoi est un adverbe interrogatif. Pourquoi peut aussi être un nom : Le pourquoi. Pour quoi = dans quel but -> pour cela, pour quelle chose (c'est l'opposé ...

adv. Pour quel motif? Pour quelle cause? n.m.. Cause, motif, raison. Synonyme "pourquoi ...

Pour quelle chose, pour quelle raison. Il s'emploie à la place de : pour lequel, laquelle, etc. en parlant des choses. Pourquoi, adv.

FrançaisModifier. ÉtymologieModifier. (Date à préciser) De pourquoi et pas, dans le sens de la négation ne pas appliquée à la phrase précédente.

Définition Pourquoi Pour quelle chose, pour quelle raison. Il s'emploie à la place de : pour lequel, laquelle, etc. en parlant des choses. Pourquoi, adv. Pour laquelle raison (vieux en ce sens). C'est pourquoi, c'est pour cette raison. Il s'emploie pour interroger, et alors la construction est celle des phrases interrogatives.

B.− [Suivi d'un compl. déterminatif (éventuellement implicite)] Le pourquoi (de). Le motif, la raison (de). L'esprit saisit le pourquoi des choses, l'explication de leur manière d'être et de leurs dépendances mutuelles (Cournot, Fond. connaiss.,1851, p. 20). Prononc. et Orth. : [puʀkwa].